Capitolo 19
"Madonna", non c'è niente da mostrare che loro non sono caratteristica di
Giorgione, che loro non formano parte di un costante intero. Come una questione
di fatto, questa "Adorazione dei Pastori" connette molto bene col
primo _poesie_ già discusse. C'è dell'opposizione fra il
tema sacro e Giorgione naturale provi antipatia raccontare una storia mera; ma
lui ha dovuto adattare a metodi tradizionali di rappresentazione, ed il
sentendo di limitazione è sentito nel disegno goffo delle figure, e
la loro esecuzione disuguale. Che lui si sentì insoddisfatto con questa porzione di
il lavoro, il disegno a Windsor chiaramente gli show, per le figure appaia
qui in una posizione diversa, come se lui avesse tentato a rifusione il suo schema.
Alcuni possono obiettare che il disegno del pastore è atroce, e quello
le figure sono di taglie sproporzionate. Tali debolezze, loro dicono,
non può essere posato alla carica di un grande padrone. Questo è un appello al vecchio
argomento che abbastanza non è _good_, mentre la vera prova giace nel
interrogi, È _characteristic_? Di Giorgione certamente è un
caratteristica per trattare più o meno ogni figura in una composizione da
esso; lui li isola, e questa concezione è enfatizzata da spesso un
la disparità esterna di taglia. La sproporzione relativa delle figure in
l'altare-pezzo di Castelfranco, e di quelli di Aeneas ed Evander nel
Ritratto di Vienna non può essere negato proprio, ancora nessuno mai ha pleaded questo come
una sbarra alla loro autenticità. Esempi di questa mancanza di coesione, ambo in
concezione ed esecuzione, tra le varie figure in una scena poteva
sia moltiplicato nel lavoro di Giorgione, nessun più esempio impressionante che è trovato
che nella grande impresa lui andò via non finito--il grande "Giudizio di
Solomon", prossimo essere discusso. Inoltre, le eccentricità di disegnare sono
non non comune nel suo lavoro, come una referenza al "Adrastus e
Hypsipyle", e più tardi i lavori, come la "Festa Champetre" (del Lucernaio),
mostrerà.