Capitolo 63
era tutto quello getto un raggio debole su questa oscurità. Le persone non potevano leggere
Latino, anche se loro avevano libri; e le versioni sassoni pressocché erano in un
lingua straniera. Così, diffidando dei loro insegnanti religiosi, pensieroso
uomini cominciarono a desiderare ardentemente una versione inglese di quel Libro Santo che contiene
tutte le parole della vita eterna. E così, mentre le persone stavano divenendo
più clamoroso per istruzione, e mentre Wiclif stava meditando il grande
vantaggio di una Bibbia tradotta che, come un sole di mezzogiorno, dovrebbe irradiare
i luoghi scuri e dischiude i gruppi disgustosi e lordo
manifestazioni di cella e chiude in convento, Chaucer stava amministrando il
medicina salubre di satira e disprezzo. Lui visualizza il monaco tipico
abbandonato ad ogni lusso, il vestito nero e costoso con bordature di pelliccia di multa,
l'amore-nodo che assicura il suo cofano, e la sua preferenza per pungere e
cacciando la lepre, su leggendo attentamente in un libro stupido in un chiostro.
IL FRATE ED IL SOMPNOUR.--La sua satira estende anche al frate che ha
non anche quella sembianza di virtù alla quale è il tributo dell'ipocrita
la nostra fede santa. Lui non è anche la canaglia contegnosa concepita da Thomson in
il suo Castello dell'Indolenza:
... la prima tra la frittura,
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Un poco tondo, uomo grasso, oleoso di Dio,
Chi aveva un scintillio bricconesco nel suo occhio,
Quando una fanciulla stretta accadde a trippen da,
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Quale quando osservò, lui si restretto nel suo gabbiano,
E diritto ricorderebbe di nuovo la sua pietà.
Ma il frate di Chaucer è una canaglia scherzevole ed allegra, mentre prendendo ogni
licenza, baciando le mogli e parlante amore-parli con le ragazze nel suo
vagabondaggi, come lui implora per la sua Chiesa ed il suo ordine. Il suo cofano è riempito
con ciondoli per darli; lui è degnamente noto come l'il più buon mendicante di suo
casa; i suoi occhi smontano con vino, lui colpisce la sua piccola arpa, canta allegramente fuori