Capitolo 64
canzoni divertenti ed amore-ditties. Presto, la sua allegria finito, lui predica il
folla raccolta denunzie violente del curato, fra il
molti limiti della sua parrocchia. I molti principi su che questo mendicante
ordini furono stabiliti sembri essere elementi di cattivo. Che è probabile che loro siano
migliore dei monaci, loro non avevano nessuno chiostri e giardini magnifici, con
poco fare ma goderli. Come il nostro Dio, loro generalmente erano senza un
metta a posi le loro teste; loro né ebbe aggrottano né documento provvisorio. Ma invece di
santificando, l'itinerario era la loro grande tentazione e finale rovina.
Nulla può essere concepito meglio calcolato per indurire il cuore ed a
distrugga le sensibilità fiere della nostra natura che essere un mendicante ed un
vagabondo. Così che nel nostro sguardo retrospettivo, noi possiamo compatire, mentre noi
condanni "il frate di ordini grigio." Con un'ironia delicata in Chaucer
dipinga, è combinato piuttosto di una simpatia per questo "limitour degno."[17]
Nella stessa categoria di disprezzo per il sistema ecclesiastico ed esistente,
Chaucer mette il sompnour, o summoner ai tribunali ecclesiastici. Del suo
faccia fuoco-rossa, barba sparsa, e le manopole biliose sulle sue guance,
"bambini erano dolenti impaurito." Il frate, nella sua storia lo rappresenta come in
unisca in lega col diavolo che lo trasporta. Lui è un bevitore di forte
vini, un connivente a cattivo per doni: per una buona somma lui insegnerebbe "un
crudele"
... non avere nessuno timore riverenziale
In swiche un caso della maledizione dell'archdeacon.
A lui il sistema di Chiesa non era nulla a meno che lui potesse ne fare profitto.
IL PARDONERE.--Né è il suo ritratto del pardoner, o vender di
le indulgenze, più adulatorio. Lui vende--al grande disprezzo del
poeta--un pezzo del velo della Vergine, un po' della vela della barca di San Pietro,
pigges santo' le ossa, e con queste reliquie lui guadagnò più soldi in ognuno