Capitolo 7
i cattivi spiriti. Nell'ultimo giorno delle offerte di festa fu fatto
a Hermes, ed i morti furono attesi formalmente per partire. [21]
Ovid descrive il Lemuria o Lemuralia. [22] Loro succederono in maggio,
quale fu considerato di conseguenza un mese sfortunato per matrimoni, e
ancora è riguardato così pressocché universalmente come in a-giorno di Inghilterra come era
a Roma durante il principate di Augustus. Il nome della festa Ovid
deduce da Remus, come il fantasma del suo assassinato fratello fu detto a
è apparso a Romulus nel suo sonno ed avere esatto sepoltura. Da adesso
l'istituzione del Lemuria.
La testa della famiglia attraversò la casa con piedi nudi a morto
di notte, facendo il segnale mistico con le sue primo e quarto dita
steso, le altre dita che sono girate inwards ed il pollice attraversarono
in caso lui correrebbe contro un spirito incorporeo su loro, come lui
si mosso silenziosamente lungo. Questo è il segnale di "le corna", tenuto per essere
infallibile contro il Cattivo Occhio in Italia moderna. Dopo avere lavato solennemente
le sue mani, lui mette fagioli neri nella sua bocca, e getta su altri
le sue spalle, dicendo "Con questi fagioli io ci riscatto ed il mio." Lui
ripetizioni questa cerimonia nove volte senza sembrare rotondo, e gli spiriti
si pensa che segua invisibile e raccogliere i fagioli. Poi lui purifica
lui ancora una volta e scontri rivestono d'ottone, ed offre i demoni
lasci la sua casa. Quando lui ha ripetuto nove calcolano paterni di exite di "Criniere,"
lui sembra rotondo, e la cerimonia è finita, ed i fantasmi senza riposo hanno
stato posato debitamente per un anno.
Lamiae bazzicò stanze che dovevano essere disinfettate con zolfo mentre alcuni
riti mistici furono compiuti con uova prima che loro potessero essere espulsi.
I morti furono divisi non ancora a resto in tre classi--quelli che avevano
morto prima il loro tempo, il [greco: l'aoroi] che doveva vagare fino al
spanna di naturale vita loro era completed;[23] quelli con che avevano incontrato
morti violente, il [greco: il biaiothanatoi]; e l'insepolto, il